作者：李維倫
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2022/07
ISBN：9789863572435

書籍簡介​

「對我來說，探究催眠就是探究意識存在，就是探究人類受苦與療癒的根本由來。」－－李維倫

　　在精神分析誕生之始，催眠現象就參與其中，但一直沒有適當的理論說明；另一方面，於學術與專業殿堂之外，如台灣的民間宗教療癒場域，各種意識轉化催眠技術亦不斷地獲得演繹，用於撫慰人們的痛苦。

　　《存在催眠治療》以台灣本土文化與療癒現象為基礎，結合存在現象學的理論視野與催眠治療的具體操作，並經歷現象觀察、理論建構、與具體實作而形成。本書首先指出人情倫理在華人社會中的重要地位，而心靈的受苦實是倫理的受苦。在此視野下，本書綜論存在催眠治療的發展歷程，闡述其理論大綱與治療機制，包括倫理照顧的心理治療架構、談話治療現場的雙重性結構、意識的三重構作理論，以及完整實作案例等。

　　存在催眠治療視意識狀態為存在狀態，其所依賴的意識理論也就是關於人之存在的一般性理論。以語意、圖像與體感等三種意識動作所構成的意識三重構作理論，是存在催眠治療所獨創。本書呈現了以圖像意識的鏡映運作與榮格心理治療對話；以氣的身體經驗映襯體感意識與空間；以甘德林的澄心法呼應體感意識的療癒運作；以禪境經驗的意識樣態來揭露語意意識的運作特徵，從而提供了意識三重構作理論的的完整勾畫。最後，本書的另一重點在於存在催眠治療與其他心理治療學派的對話，藉以顯示此一原創心理治療理論與其他學派的可溝通性。

​作者簡介

​ 李維倫

美國杜肯大學（Duquesne University）臨床心理學博士，政治大學哲學系專任教授。臨床心理師特考及格。台灣存在催眠治療學會創會理事長。華人本土心理研究基金會董事。曾任東華大學諮商與臨床心理學系教授與系主任、東華大學心理諮商與輔導中心主任、長庚醫院（台北、林口）臨床心理師。

主要研究領域為心理治療、現象學心理學、本土臨床心理學、催眠意識狀態。李維倫以心理治療學的角度出發，目前的學術興趣在於「心理生活的倫理調節」以及「受苦與療癒的意識變化歷程」兩方面。前者指的是人的經驗與行為奠基於其生活中的倫理處境，，因此倫理調節是心理受苦消解的核心；後者則是關於心理受苦與療癒過程中的意識變化現象，為心理治療的本質。這兩者構成了心理治療的文化面向以及深度心理面向。

目次​

​推薦序一 | 貫徹本真的照顧理念與方式，讓意識重構／汪文聖

推薦序二 | 願「生生不息，繁榮昌盛」／黃素菲

推薦序三 | 意識邊境的漫步與探索：存在催眠治療的開枝與散葉／翁士恆

自序

第一部 源起

1. 本土心理學運動中的存在現象學思考

第二部 形成

2. 倫理療癒的提出與存在性雙重結構的照見

3. 從「心性與倫理的複合式療法」到「柔適照顧」

4. 從心理治療的倫理行動到存在催眠治療

5. 案例：隱喻故事的催眠意識經驗

6. 案例：沒有「催眠」的存在催眠治療

第三部 意識

7. 幼兒鏡像階段與三重意識結構的形成

8. 圖像意識的鏡映運作：與榮格心理治療的對話

9. 體感意識與空間：氣的身體經驗

10. 體感意識的療癒運作：甘德林的澄心法

11. 語意意識的運作特徵：禪境經驗的意識樣態

12. 存在催眠治療師的鍛鍊：行動、理論、存有論視野與意識運作樣態

第四部 對話

13. 阿德勒學派的倫理療癒

14. 「存在取向」與亞隆的存在心理治療

15. 重探艾瑞克森催眠治療

跋 行進中的存在催眠治療

書籍資料：心靈工坊

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